当多媒体文博展成为新蓝海,前进的方向在哪里

2020-12-21 13:59   来源: 互联网    阅读次数:3348

 故宫御猫打翻了清代御制《兽谱》,封印失衡,神兽四散。随着声音、光电子等多媒体手段的幻象,人们跟着仙女百泽,寻找它失踪的伴侣,开始了一段弥补 "动物光谱" 的旅程。由故宫博物院制作的 "故宫博物院中的仙人与野兽世界 - 多媒体综合展览" 最近登陆了西岸艺术岛,这是上海文化艺术的一个新地标,有一种创新的展览体验,为人们打开了眼界。

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多媒体语言、虚拟技术和互动体验构成了这次展览,展览的基础是从 "动物之书" 中挑选出的古代仙人和野兽的数字 "再创造"。在人们面前,古人想象的仙人与野兽的世界被高科技手段所 "推",其中包含着博大精深的传统文化。从业界的角度看,一种不使用文物本身,简单地用多媒体技术讲述中国传统文化的文化展览,正在形成一种 "新的文学创作"。它能在多大程度上激活传统文化,又如何优化人们在文物背后的获取价值,是值得业界思考的。

从乾隆 "动物谱" 的翻译看展览的文化容量是什么?

仙人兽 "展览的创新体验,表面上得益于身临其境的互动、数字艺术等新兴技术,创造了身临其境的场景。在业界看来,更有价值的是将故宫博物院隐藏的核心文物" 动物谱 "挖掘成一个情节推介的故事,其中技术和内容相辅相成,传递历史文化知识,也传达了中国传统价值观。"-

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成为展览缘起的《动物谱》是一部风景如画的动物编年史,共分六卷,绘制瑞兽,异兽,仙兽和普通动物的 180 幅不同肖像。历时 11 年编撰,宫廷画家余省,张维邦作画,既体现了中国古代动物学,神话学的特点,又渗透了东西方艺术互动的美学。展览围绕寻找兽书中失踪的伙伴 "这一主题,设计了 11 个核心展区,12 个解锁关卡,自然元素,仙兽信息以及相关的天文,地理,医学,奇异文学等传统文化知识,全部嵌入各类互动风情体验。展览设计了 11 个核心展区,12 个解锁关卡,自然元素,神仙和野生动物信息,以及相关的天文,地理,医学,奇异文学等传统文化知识。现场,一档《扫描二维码获取神仙兽线索》微节目配上,随时揭秘剧情,揭秘知识,吸引人们探寻真相。"。

根据记者的经验,展览的整个过程不仅有趣,而且埋下了很多知识蛋。例如吉祥光、混沌、暴食这些熟悉的词汇都来自仙兽,而奎、平一、罗等隐居的词就是仙兽的名字。

展览策展人卢维民在上海博物馆工作多年。她以这样的方式向记者解释了她的策展人思想:"在我们的传统中,神仙、野兽和隐士之间有某种联系。" 它处于一种半隐蔽的状态,可以加入世贸组织,也可以与生俱来,与世界和谐相处是无可争议的。中国古人把神兽作为理解自然的媒介,他们的神兽观也是一种自然观,是一种相互尊重、相互理解的和谐观念。这就是展览最想传达给观众的东西。

文化展览不能满足 "," 让文物移动,让观众更高。

记者注意到,以数字形式结合创意互动游戏"开放"文物国宝,近一两年正在形成展览潮流,例如去年登陆上海玉园的"紫禁城海洋世界"展览,"复活"乾隆枕头书"海错图"中的神奇海洋生物世界,让人感到奇怪。

在业内人士和学界专家看来,利用多媒体手段实现公众参与和情感连接,对于文化展览来说,比一般的艺术展更有必要。黄亦倩,博士。D。从事艺术和上海大学的一位年轻教师,经常参观博物馆。她发现,馆内的青铜,陶器,瓷器等文物虽然价值不菲,但大多数人观看时往往感到晦涩难懂。除了实物本身,很多时候与公众接触的只是说明卡片上的三行文字,分别是姓名,年龄,籍贯。在她看来,展览需要与公众教育接轨,达到文物,历史文化知识的普及。这种普及往往会在公众参与之后更加体贴,而多媒体正是实现公众参与的有效手段,尤其是在吸引年轻人近距离接触中华文化瑰宝方面。"。

责任编辑:萤莹香草钟
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